隨著(zhù)全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，全面影響國家經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，離不開(kāi)其土壤和環(huán)境，也就是科學(xué)文化。在中國，培育和發(fā)展適于創(chuàng )新的科學(xué)文化，以跨學(xué)科交叉視角來(lái)審視與解讀科學(xué)與文明的關(guān)系至關(guān)重要。

科學(xué)和文明如何相互影響？科學(xué)如何迎來(lái)“突破期”？當下推動(dòng)中國科學(xué)發(fā)展最關(guān)鍵的環(huán)節在哪里？中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì )名譽(yù)主席、北京大學(xué)科學(xué)技術(shù)與醫學(xué)史系創(chuàng )系主任韓啟德院士日前在北京大學(xué)推出的“科學(xué)·文明”系列學(xué)術(shù)講座的開(kāi)篇之講中，提出“科學(xué)與文明之問(wèn)”，直面若干關(guān)鍵問(wèn)題，他提出“科技就像一輛車(chē)，人文是它的剎車(chē)和方向盤(pán)?！币庠谖拿饕曈蛑姓J識科學(xué)的意義。隨后，韓啟德又在北京論壇作了《科學(xué)、文明與人類(lèi)未來(lái)》的演講，推進(jìn)人們對科學(xué)-文明互動(dòng)關(guān)系的再認識、再理解。為當下弘揚科學(xué)精神、建設科學(xué)文化奠定學(xué)理基礎，同時(shí)也為中國科學(xué)發(fā)展和中華文明注入新的思想生機與活力。

韓啟德 中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì )名譽(yù)主席、北京大學(xué)科學(xué)技術(shù)與醫學(xué)史系創(chuàng )系主任

科學(xué)是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的革命力量，也是未來(lái)人類(lèi)可持續發(fā)展的基石和原動(dòng)力。從歷史來(lái)看，科學(xué)的進(jìn)步不斷創(chuàng )造著(zhù)新的生產(chǎn)、生活方式和發(fā)展理念，推動(dòng)人類(lèi)文明邁向新的更高的臺階。特別是自18世紀中葉以來(lái)，由于科學(xué)的發(fā)現而引發(fā)技術(shù)革命，進(jìn)而引發(fā)工業(yè)革命和社會(huì )變革，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )相繼進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”、“電氣時(shí)代”和“信息時(shí)代”。隨著(zhù)生物技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等發(fā)展，人類(lèi)已步入第四次工業(yè)革命，其技術(shù)發(fā)展和擴散的速度，以及對人類(lèi)社會(huì )影響的深度和廣度，都是前三次工業(yè)革命遠遠不能相比的。

新科技帶給我們各種各樣的好處，比如，生命科學(xué)的進(jìn)步使我們的壽命顯著(zhù)延長(cháng)，數字技術(shù)和信息技術(shù)使我們的生活變得更加快捷方便，人工智能技術(shù)使我們的身心得到更大程度的解放。 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著(zhù)名論斷已經(jīng)深入人心。實(shí)際上，科學(xué)的方法、科學(xué)的思想和科學(xué)精神，使人類(lèi)對世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及思維方式也都產(chǎn)生了根本性的影響。比如，文藝復興時(shí)期人本主義與現代哲學(xué)的產(chǎn)生；20世紀初“賽先生”的引進(jìn)對中國人思想的轉變；現代教育的核心從單純人文變成同時(shí)重視現代科學(xué)等等，無(wú)一不是受到科學(xué)觀(guān)念的影響。如今，科學(xué)革命及其偉大作用不僅成為了世界科學(xué)共同體的共識，也成為了整個(gè)人類(lèi)思想界的共識。

近代科學(xué)革命以后，科學(xué)飛速發(fā)展，與技術(shù)結合日趨緊密，科學(xué)技術(shù)一體化發(fā)展已經(jīng)成為現代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢。

從科學(xué)的歷史來(lái)看，科學(xué)作為一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它的發(fā)展動(dòng)力既來(lái)自于科學(xué)內部，又來(lái)自于社會(huì )各種因素對它的影響?？茖W(xué)發(fā)展的內部動(dòng)力來(lái)源于人類(lèi)的好奇心、求知欲和科學(xué)自身發(fā)展的慣性?？茖W(xué)發(fā)展的外部動(dòng)力來(lái)源于社會(huì )需求、國家利益和政策驅動(dòng)等。早期科學(xué)發(fā)展以?xún)炔縿?dòng)力為主，發(fā)展相對緩慢。近兩個(gè)半世紀以來(lái)情況發(fā)生了很大變化。隨著(zhù)科學(xué)和技術(shù)一體化融合發(fā)展，科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力越來(lái)越依附于外部影響因素，外生動(dòng)力越發(fā)變得強大，而內生動(dòng)力日顯不足。

在現代科學(xué)剛剛產(chǎn)生時(shí)，培根就講過(guò)：“科學(xué)真正合法的目的，是把新的發(fā)現和新的力量惠贈給人類(lèi)生活”。隨著(zhù)科學(xué)外生動(dòng)力的強大，科學(xué)中性的特性日漸式微，“知識就是力量”，“科學(xué)要為人類(lèi)造?！背蔀橐I(lǐng)科學(xué)發(fā)展的新號角。一些負面效應如生態(tài)危機、倫理危機、價(jià)值危機接踵而至。比如：科技創(chuàng )新極大地改變了人類(lèi)的生產(chǎn)生活方式，但也引發(fā)了日益嚴重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題；當前互聯(lián)網(wǎng)、大數據不僅帶來(lái)了便捷，還帶來(lái)各種網(wǎng)絡(luò )安全和隱私保護的難題；基因編輯等生命科學(xué)的新進(jìn)展，使傳統意義上的生命與家庭倫理受到挑戰；人工智能一旦失去控制或被不正當利用，就有可能對人類(lèi)安全構成重大威脅。此外，世界各國各地區科技發(fā)展不均衡也容易帶來(lái)國際沖突。掌握先進(jìn)科技的國家和地區，往往具有發(fā)展的主動(dòng)權和先決權，而科技受制于人的國家和地區，自身發(fā)展就比較被動(dòng)?？萍妓降膽沂?，導致全球競爭中利益和發(fā)展的失衡，加大貧富差距，擴大在全球化進(jìn)程中的不平等，加劇全球矛盾，也為恐怖主義和宗教極端勢力的滋長(cháng)提供了土壤?？梢哉f(shuō)，科學(xué)的進(jìn)步與人類(lèi)文明的發(fā)展具有著(zhù)復雜的促進(jìn)與制衡關(guān)系?？萍及l(fā)展到今日，已經(jīng)成為人類(lèi)文明進(jìn)程中的一把雙刃劍。

既然科學(xué)存在方向和價(jià)值問(wèn)題，那就提醒人們要重視人文的作用，因為人文是科學(xué)發(fā)展的方向盤(pán)和剎車(chē)器。在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，必須大力發(fā)展科學(xué)文化。

中國具有歷史悠久的傳統文化，在傳統文化影響下形成的不同于科學(xué)的知識系統，造就了歷史上中國文明的輝煌。但與此同時(shí)，也影響了科學(xué)在中國的形成、發(fā)展和普及。在19世紀中的“洋務(wù)運動(dòng)”和上世紀初的“新文化運動(dòng)”推動(dòng)下，科學(xué)被引進(jìn)中國。但在半殖民地半封建的舊社會(huì )，科學(xué)發(fā)展嚴重受限。新中國建立后，“向科學(xué)進(jìn)軍”始終是發(fā)展的主題，尤其在改革開(kāi)放后，中國人的思想得到真正的解放，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，開(kāi)始由跟跑到并跑。中國知識分子歷來(lái)具有家國情懷，在近代以來(lái)內憂(yōu)外患的重壓和現代科學(xué)的推動(dòng)下，這一傳統又被中國科學(xué)家賦予了更加多樣的形式和更加豐富的內容。一代又一代中國科學(xué)家傳承不息、奮斗不止，堅持國家利益和人民利益至上，將現代科學(xué)技術(shù)與洗刷民族屈辱、實(shí)現國家富強和人民幸福的目標緊緊連在一起。今天，更多的科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家把自己的人生構建于時(shí)代大背景下，著(zhù)力攻克關(guān)系國計民生的基礎前沿難題和核心關(guān)鍵技術(shù)，使中國科技終于進(jìn)入國際舞臺，在世界科技領(lǐng)域占有一席之地。

當今中國，科技創(chuàng )新已成為支撐國家發(fā)展的關(guān)鍵力量，扮演著(zhù)現代化建設征程中發(fā)動(dòng)機的角色。近年來(lái)，中國創(chuàng )新環(huán)境日臻完善，一些影響創(chuàng )新的頑瘴痼疾正在逐步破除，資源配置、科研項目管理和人才評價(jià)等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題正在得到解決。國際上越來(lái)越多的評論認為，中國創(chuàng )新力量的快速崛起，正在擺脫科技創(chuàng )新跟蹤者的角色，正在深刻改變世界創(chuàng )新版圖。的確，中國的科技成就舉世矚目，目前已成為具有重要影響力的科技大國。我們也清醒認識到，中國已然稱(chēng)得上科技大國，但還算不上科技強國。中國科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要制約因素是缺乏科學(xué)的傳統，培植科學(xué)的土壤比較貧瘠。比如，平等批判、理性質(zhì)疑、挑戰未知、勇于冒險、不怕失敗的科學(xué)精神還遠未形成社會(huì )氣候；重數量輕質(zhì)量，人才以“帽”取人，科研立項急功近利等不合理的科學(xué)評價(jià)機制還在一定程度上嚴重影響著(zhù)中國科技的發(fā)展。因此，對于中國當今科技發(fā)展狀況，應當作出全面的戰略分析，準確研判中國科學(xué)當前在世界上所處的水平和地位。應當始終保持謙虛的態(tài)度，向西方發(fā)達國家以及其他優(yōu)秀文明學(xué)習。

新中國成立70周年特別是改革開(kāi)放40年來(lái)的中國道路，向世界展現了另一種科學(xué)技術(shù)和社會(huì )文化的發(fā)展經(jīng)驗，那就是堅持創(chuàng )新是第一動(dòng)力、人才是第一資源的理念，實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，推動(dòng)中華文明創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展?！爸袊缆贰?、“中國模式”的成功，為廣大發(fā)展中國家走向現代化提供了成功經(jīng)驗，是中華民族對人類(lèi)文明進(jìn)步作出的重大貢獻。40年的實(shí)踐充分證明了未來(lái)中國引領(lǐng)世界科技潮流是有可能的，也是值得期待的。

從歷史和現實(shí)來(lái)看，中國應當以更加開(kāi)放包容的姿態(tài)，加強同世界各國的互容、互鑒、互通，繼續向世界學(xué)習，學(xué)習人類(lèi)創(chuàng )造的一切文明成果，推動(dòng)中國和世界發(fā)展得更好。與此同時(shí)，中國也應當有自信，自信是一個(gè)國家發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

當今世界，人類(lèi)文明存在多元性、發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)。在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化的條件下，各種文明之間的交流、激蕩、融合的機會(huì )空前增多，人類(lèi)的命運從來(lái)沒(méi)有像今天這樣緊密相連，各國的利益從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深度融合。與此同時(shí)，當今世界面臨的不穩定性、不確定性日益突出，百年未有之大變局使各國面臨全新的問(wèn)題與挑戰，也不斷重塑各國開(kāi)展合作的機遇和環(huán)境。中國古代先哲很早就提出了“和實(shí)生物，同則不繼”、“和而不同”等思想，中國應當繼承和弘揚中華文明的價(jià)值觀(guān)，全面把握大變局時(shí)代發(fā)展的重要戰略機遇期，以更加開(kāi)放、合作的心態(tài)推動(dòng)文明交流互鑒，為人類(lèi)社會(huì )的長(cháng)遠發(fā)展貢獻出更多的中國方案、中國價(jià)值和中國智慧。

隨著(zhù)新一輪世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的到來(lái)，中國應當加強科技領(lǐng)域的國際合作，著(zhù)眼人類(lèi)共同和長(cháng)遠利益，堅持“美人之美、美美與共”，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出應有貢獻，引領(lǐng)世界多元文明在激蕩融合中走向更加光輝的未來(lái)。

來(lái)源：新華網(wǎng)